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Showing posts from August, 2017

箴言二十四章

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箴言 1-24 章 是所羅門的话,教导我们過正確的為人生活。 24 章是最后一章,所羅門语重心长地提醒年轻人两件重要的事: 交友&勤劳 。 24:1        你不要嫉妒惡人,也不要想望與他們相處; 24:2        因為他們的心籌畫強暴,他們的口談論奸惡。 24:13     我兒,你要喫蜜,因為這是好的;喫蜂房下滴的蜜,在你上膛是甘甜的; 24:14     要知道智慧之於你的魂,也是如此。… 24:21     我兒,你要敬畏耶和華與君王,不要與反覆無常的人結交; 跟着蜜蜂 找到花 朵 ;跟着 苍蝇 找到 厕 所。 和什麼樣的人在一起 , 你就會變成跟他一樣 !要靠近那 认识 神心意的人,他 们 会 带 你找到生命的花 朵 。更好的是,你要帮助你的朋友家人找到生命的花 朵 。 24:30     我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園, 24:31     看哪,到處長滿了荊棘, ... 24:32     我看見就留心思想;我看著就領受訓誨: 24:33     再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時, 24:34     你的貧窮就必如強盜來臨, ... 人的一生就像一口田,你 懒散任性 它会 长;你尽心竭力 它也 长。前者长的是野草荆棘,后者长的是花木蔬果。你希望你的一口田长什么? 交友不慎 让人远离神 远离召会。懒惰散漫 让人贫乏消沉 。所以,在新约里保罗弟兄也说: 你要逃避青年人的私慾,同那清心呼求主的人,竭力追求 … ( 提摩太後 書 2:22)

基督徒的三观

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*** 世界 观 我觀看你指頭所造的天,並你所陳設的月亮星宿,便 說,人算甚 麼,你竟顧念他?...(詩篇 8:3-4 ) 自從創造世界以來,神那看不見永遠的大能,和神性的特徵,是人所洞見的,乃是藉著受造之物,給人曉得的,叫人無法推諉;(羅馬書 1:20 ) 鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華…(撒迦利亞書 12:1 ) 我 们的世界观:耶和華神造天 地 人 è 天是 为着地,地是为着人,人是为着神。 *** 人生 观 神 說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理…(創世記 1:26 ) 但我們有這寶貝在瓦器裡,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們;(哥林多後書 4:7 ) 窯匠難道沒有權柄,從同一團泥裡,拿一塊作成貴重的器皿,又拿一塊作成卑賤的器皿麼?(羅馬書 9:21 ) 我 们的人生观:我的被造是为着盛装神 彰 显神 代表神, 这是我人生的意义&生存的目的。我虽然需要其他的事物(如家庭 学 业 事 业),但它们都不能存到永远。因此,它们不能成为我人生的意义&生存的目的。 *** 价 值观 因為這一切都是 外邦人 所急切尋求的,你們的天父原知道你們需要這一切。但你們要先尋求 祂的國和祂的義,這一切就都要加給你們了。 ( 馬太福音 6: 32-33)   è 神重要 , 還是麵包重要 ? 在你的院宇住一日,勝似在別處住千日;我寧願站在我神殿的門檻,也不願住在惡人的帳棚裏。 ( 詩篇 84:10 )   è 選擇神的居所 ( 召會 )! 愛父母過於愛我的,配不過我;愛兒女過於愛我的,配不過我;不背起他的十字架,並跟從我的,也配不過我。 ( 馬太福音 10:37-38 )   è 先愛神 , 然後用神的愛來愛家人 . 人若賺得全世界,卻賠上自己的魂生命,有甚麼益處?人還能拿甚麼換自己的魂生命? ( 馬太福音 16:26 )   è 事業心重的人容易受蒙蔽 . 人的 三 觀決定人的一生 - 它決定婚姻的對象 , 時間的分配 , 財務的安排 , 人際關係的取捨 , 兒女的教養 , 事業的方向 , 危機的應付等等。 在這些事上 , 主耶穌樂意引導我們 。 我們若要接受主耶穌的引導 , ...

諸天的國是強力奪取的

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这是一句 挺 有意思的话:你若不想做,总会找到借口;你若想做,总会找到方法。 不禁让我想起 馬太福 音 11:12 - … 諸天的國是強力奪取 的 ,強力的人就奪得了 。 进入 諸天的國会遇到 许 多 拦 阻 。 拦 阻可能来自逆境,叫我 们 埋怨主; 拦 阻可能来自 顺 境,叫我 们 忘 记 主。 強力的人意 为 非常愿意的人,不 论环 境好坏,没有任何原由可以 拦 阻 这样 的人 进 入神的国。盼望我 们 都作強力的人。

美好有序的生活

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神是美好有序的 ( 傳道書 三 11 ) 。 神永 远 的生命活在我 们 里面,使我 们 有能力活出一种美好有序的光景。 我 们 要用美好有序的生活, 见证 美好有序的神 。 这种生活还会给我们意想不到的好处: 哈佛大学的惊人发现:小孩做不做家务对其今后的人生影响巨大 http://www.wenxuecity.com/blog/201508/68903/29221.html Make your bed every morning http://www.lifehack.org/articles/lifestyle/how-making-your-bed-every-morning-can-improve-your-life.html 1. It gives you a feeling of accomplishment. 2. It creates a positive state of mind as you go to bed. 3. Make your bed, lower your stress. 4. It prevents embarrassment. 5. It leads to other good habits.

谦卑受教的灵 (以賽亞書50:4)

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主耶和華賜 我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨喚醒我;祂喚醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣 。 ( 以賽亞書 50:4 ) 灵里貧窮的人 ( 馬太福音 5:3 ) 有 谦 卑受教的灵 ,他不持守自己的老東西,卻愿意卸去舊有的,以接受从神来的新東西。 这样 的人 乐 意被 神的灵引導 ( 罗马 書 8:14 ) 。 他看 别 人比自己 强 ( 腓立比 書 2:3 ), 知道自己不 过 是个有限的小肢体,他需要其他肢体的配搭扶持 ( 哥林多前書 12:21 )。他十分 乐 意交通,不 单 独 不孤僻,在基督的身体中被 调节 被平衡。 他很有 弹 性,不会 顽 固僵硬 自以 为 是 一成不 变 故步自封,他愿意学 习 ,常常被更新( 罗马 書 12:2 ) 。他是个 积 极 进 取 新 鲜 活 泼 的基督人。 他 乐 意操 练 。他不 仅 知道主的心意,更愿意操 练 把主的 话实 行出来 ( 馬太福 音 7:24 ) 。他既心 动 就会行 动 。不会光 说 不 练 说一套作一套 ( 馬太福 音 7:26 ) 。 他有 时 也会失 败 跌倒,然而,他愿意回 转 ,重新得力。 求主 赐给 我 们谦 卑受教的灵 , 得着我 们 充分的配合,使我 们 天天成 长 更新 进 步,最 终 达到成熟 ( 歌羅西 書 4:12 ) 。

主动的被动

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有些人 倾向主动,有些人倾向被动。然而 基督徒要操 练 主动 的 被动 ,意即, 主动 地寻求 被 神带领。 举个例子,轮胎要动起来,方向盘才能给方向。轮胎不动的时候,方向盘很难动。人要寻求神,神才会带领。 用几 节圣经来确认这个思想: 要得救 ( 使徒行傳二 40) “ 要 ” 是主動的, “ 得救 ” 是被動的。得救是神作的,但人需要主動接受神所要作的。 ... 叩門的,就給他開門。 ( 馬太福音七 7) 叩 门的是人,給他開門的是神。 人心籌算自己的道路,惟耶和華指引他的 腳步。 ( 箴言十六 9) 人要籌算 , 然后在 过程中要仰望神的引领。 结论: 乃是神為著 祂的美意,在你們裡面運行,使你們立志並行事。 ( 腓立比書二 13) WOW!! 再加 一 点: 我們需遵行 創世記二 5  所立" 神人合一 " 的原則: 人耕地,神降雨 。一面,我們必須耕地;另一面,只有神能降雨。當我們信靠神並仰望 祂降雨時,我們應當忠信的盡責耕地。這意思是說,我們必須履行神所命定的原則。如果我們只倚靠自己耕地,不信神降雨,我們就錯了。但如果我們只求神降雨,卻不盡自己的責任去耕地,我們也一樣錯了。

Go the extra mile (多走一里)

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美国职场里有一句常用的英文: Go the extra mile 。 我不确定它是不是来自 馬太福音 五 41 : 無論誰強逼你走一里路,你就同他走二里 。 Go the extra mile 意思就是多作一点,作得周到完 满一点。请看以下一段三分钟的短片,我觉得年轻人需要在日常生活工作中多操练 Go the extra mile 。 https://www.youtube.com/watch?v=l7dBYSyUszA Go the extra mile 的相反是 敷衍 草草了事 不贴心 不周详 。在家里 轮到你洗碗,你可以敷衍地洗,随便弄一弄;你也可以很贴心地 多走一里 :不仅洗碗,也把水槽旁擦干净,餐桌收拾整齐,炉台整一整。 我觉得属灵的人应该不会敷衍 草率。 在单位里,老板事情交代下来,请你在规定时间内考虑三件事:  (1) 开始:把老板的电邮&附件读清楚,多看两遍,要清楚老板要的是什么,有不清楚的地方要问清楚。  (2) 过程:先照着以前的方法进行,然后要问自己,有没有更好的方法来作这件事? documentation 齐全吗? 数字有点异常 需要进一步分析吗?报告的模式需要加减吗?报告内容对读者有帮助吗?这些事都可以与老板讨论。  (3) 结尾:当你把报告交出去的时候,要告知老板一些注意事项,包括 input 来源,你的假设,你作的分析与改善,异常之处。 多走一里 , 让 你更彰 显 主 , 更有价 值 。

大将军为儿子的祷告 & 大法官给儿子的祝福

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大将 军为 儿子的祷告 : 主啊!求你塑造我的儿子, 使他 认识自己的软弱 ; 能 够勇敢到能面对惧怕; 使他 败不馁 . 胜不骄。 引 导他认识祢,不致空有幻想而缺乏行动 引 导他不求安逸,舒适。 带领他经过艰难和挑战, 教他学 习在风暴中挺身站立, 学 习怜悯那些在重压下的人 。 http://www.360doc.com/content/10/0124/22/26971_14315974.shtml http://www.artofmanliness.com/2014/10/25/manvotional-general-douglas-macarthurs-prayer-for-his-son/ 大法官给儿子的祝福: …  I hope you will be treated unfairly, so that you will come to know the value of justice… I hope you will be ignored, so you know the importance of listening to others, and I hope you will have just enough pain to learn compassion…. https://www.youtube.com/watch?v=SphvGQg-w7E&t=110s http://mp.weixin.qq.com/s/C-rlzTl-WjIzXOFpZ6gryQ    

How do you prioritize

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上周我 发 了个英文短片 给 大家, https://www.youtube.com/watch?v=IR8QlJ7xx-g 我把它要 传 达的意思写在下 头 : 我 们的日常活动可以分成三类: (1)很重要:基督&召会 ( 馬太福 音 6:33 ) ,家人,健康,事 业规划 (2)次重要:朋友同事, 业 余嗜好, (3)不重要: video games, TV shows, social media 你很容易把时间&注意力放在 ( 2 ) & ( 3 ) 的事上,因为这些事比较简单,让你感觉良好,然而 你的时间精力就被耗掉了,顾不到真正重要的事了 。结果,你没有进展,原地踏步。 要把时间&注意力放在 ( 1 ) 的事上。在灵性上进步,把家人顾好来,扎实地规划事业。行有余力时再来顾(2)。把最少的时间分点给(3)。 不要本末倒置, You are how you spend your time. ************************************* 让我把周三下午 (6/7) 的行程简单地描述一下,算是一个应用的示范。 下班回家後就帮忙预备晚饭,喂狗,用完饭後洗碗,整理厨房,然后,陪老婆在小区里散步溜狗, 7:45 – 9:15 参加祷告聚会,回家后梳洗一番就已经 10:00 多了,忽然想起 NBA 的 Game 3 ,看个 5 分种,不分胜负,相当精彩,(希望勇士队拿冠军)关电视,睡觉。 我是蛮喜欢看勇士队打球的,看库里射三分球挺刺激的,但说实在的,勇士队输赢与我何干?我何苦为它 浪费宝贵时间呢?看个5分种,够了。把召会顾好,把家里安顿好,这才是上算。 该拒绝的(消极污秽的)就断然拒绝;该放下的就适可而止地放下;该珍惜的就用心用力地经营 。 Make sense?

好東西不来,坏東西不去

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你們雖然不好,尚且知道把好東西給兒女,何況你們在諸天之上的父,豈不更把好東西給求 祂的人麼?(馬太福音 7:11 ) 你們雖然不好,尚且知道把好東西給兒女,何況天上的父,豈不更將聖靈給求 祂的人麼?(路加福音 11:13 ) 所以真正的好東西就是圣灵。上好乃是主自己。 污靈從人裡面出來,… 尋找安歇之處,卻尋不著。 便 說,我要回到我所出來我的屋裡去。到了,就見裡面空著,打掃乾淨,… 於是去另帶了七個比自己更惡的靈來,一同進去,住在那裡。那人末後的景況,就比先前更壞了… ( 馬太福 音 12:43-45) 基督人要操 练积 极地与主配合, 寻 求被圣灵充 满 。消极被 动 的基督人"裡面空著",容易成 为污 鬼邪灵的攻 击 目 标 。 好東西不来,坏東西不去 。你懂我的意思 吗 ?

痛觉

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痛 觉不舒服 , 但痛 觉保护我们 , 叫我 们远离危险 , 寻求医治 。 ( 有人没有痛 觉 , 结果流血骨折也毫不知情 , 这很危险。 ) 属灵也是如此 , 神用痛 觉来保护我们。属灵的痛觉就像 :  软弱 黑暗 空虚 烦闷 愁苦混乱 患得患失 , 等等。 这些都是警讯 , 叫我 们不要再过老旧的生活了 , 要 转向医治的主 , 回到正常的召会生活 , 恢复交通。 我 们若愿意回心转意 , 就能 尝 到生命的感 觉 : 刚强 明亮 饱 足活 泼 平安喜 乐 爱 弟兄 。

终身勞苦 汗流滿面

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3:17   …   地必因你的緣故受咒詛 ; 你必終身勞苦 , … 3:18   地必給你長出荊棘和蒺藜來 , … 3:19   你必汗流滿面才得餬口 , … 創世記三章 记载 , 人堕落以后 , 地要長出荊棘來 , 人要終身勞碌流汗 , 這是神所命定 , 以限制並保護有罪的人。 所以 , 勞碌流汗是好的。特 别是年轻人 , 一定要养成勤 劳的习惯。绝对不要想好逸恶劳 , 懶惰貪心 , 一步登天。 这就解释了为什么 “ 富不 过三代 ”,   因 为 “ 饱暖思淫欲 ”,  “ 有 钱就任性 ” 。 这也解释了为何大部分乐透奖得主都下场凄惨 , 因 为 安逸 让罪有机可乘。所以神所命定的限制 & 保 护是必要的。 安逸引来犯罪 , 懒惰导致贫穷 。所以 , 我再 说 , 不 论是工作学习 , 或是属灵追求 , 一定要养成勤 劳的习惯 , 好使我 们远离罪 , 并成 为丰富的人。

活的魂

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... 鋪張諸天、建立地基、造人裏面之灵的耶和華說, ( 撒迦利亞書十二 1) 耶和華神用地上的塵土塑造人,將生命之氣吹在他鼻孔裏,人就成了活的魂。(創世記二7) 当灵被造的时候,魂也形成了,作为一个介面,介于灵与物质中间。 灵里头有良心 直觉 交通,是接触神 享受神 敬拜神的器官( 約翰福音 四 24 ) 。魂里头有心思 情感 意志,是表达灵的器官。简言之,魂不能单独存在。 当人堕落的时候,灵就失去功用了( 創世記 二 17 )。结果,人与神隔绝( = 罪人),魂也失去了灵作其源头。在这个罪的状态下,魂变的很奇怪。难怪,现在的人心思昏黑,情感复杂,意志刚硬。 ( 耶利米書十 七 9 ) 我再说, 魂不该单独存在,它必须以灵作源头。而灵必须联于神 。

人里头的真空

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著名的法国数学家 Blaise Pascal (1623-1662) 有一句名言: There is a God-shaped vacuum in the heart of every man which cannot be filled by any created thing, but only by God, the Creator, made known through Jesus http://thinkexist.com/quotation/there_is_a_god_shaped_vacuum_in_the_heart_of/166425.html 我想他的 这句名言是根据于 傳道書 三 11 : 神造萬物,… 又將永遠安置在世人心裏 。 人里 头的永远就是人的灵( 撒迦利亞十二1 ) , 是人接触神 , 与神交通的器官。因着 亚当的过犯 , 人的灵就死了 ( 創世記二 17 ), 人就因此成为罪人 , 并与永远隔绝了 ( 創世記三 24 ) 。 难 怪 Pascal 说 ,人里 头 有一个真空,无法用任何的人事物来填 满 。那,如何是好? The following presentation (2.5 minutes) will answer this question: https://www.youtube.com/watch?v=nlvOrTq4Bes&t=11s

妇顺夫爱的前提

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每个家都盼望能有 妇顺夫爱 ( 以弗所書五 22-25 )的光景: 5:22        作妻子的 , 要服從自己的丈夫 , 如同服從主 ; 5:25        作丈夫的 , 要愛你們的妻子 , 正如基督愛召會 , 為召會捨了自己 , 然而 , 这种美好的光景是有个基础的 , 或者说 , 是有个前提的。其基础 ( 或前提 ) 就是 以弗所書五 18-21 : 5:18        ... 要在灵裡被充滿 , 5:19        用詩章、頌辭、灵歌 , 彼此對 說 , 從心中向主歌唱、頌詠 , 5:20        凡事要在我們主耶穌基督的名裡 , 時常感謝神與父 , 5:21        憑著敬畏基督 , 彼此服從 : 当一个妻子会操 练 灵 享受神 , 她的情感是平衡的,所以她会很容易放下身段来 顺 服。 当一个丈夫会操 练 灵 享受神, 他的心思会被更新,他的意志是祥和的,所以他 乐 意舍己来 爱 妻子。 和 谐 的家是承受生命之恩的容器( 彼得前書三7 )。愿意我 们 中 间 的每一个家都蒙保守 受祝福,在家庭生活里 见证 神的恩典。